TEMA No.2; La Ética en la India

LA ÉTICA EN LA INDIA

En la antigua India dos religiones muy importantes, el hinduismo o brahmanismo y el budismo. El primero data aproximadamente del año 1,500 A.C., y sus libros sagrados son los Veda, cuya tradición se mezcló con las creencias de otros grupos sociales de la religión. El Hinduismo dividió a la sociedad en un rígido sistema de castas cuyos efectos perduran hasta la actualidad. 

La tradición india se basa en la búsqueda de la de la vida buena, respaldado a su vez de leyes, normas, estatutos, etc. De igual manera no se pusieron a reflexionar o a pensar en lo que esta correcto o incorrecto pues tenían un orden moral y social que se reflejaba por medio de costumbres y tradiciones habituales. También tenían el pensamiento o la idea de que la ética es el alma está idea se desarrolla al transcurrir del tiempo en sus diferentes aspiraciones espirituales o morales se ve como tema central de leyendas, tratados legales y políticas de esta cultura.

 

El bien supremo se identifica como con la armonía total de orden cósmico y natural, caracterizado como "Rita", que es a finalidad creadora para la conducta humana, además lo que se considera de ética tiene un aspecto naturalista, es normativo y el cual es de diversos conceptos éticos y programas morales y por lo cual se puede denominar la tradición ética "hindú".

Ética brahmánico-hindú: Las vedas se basan en la autoridad total por medio de textos canónica, en los cuales sus principios son encarnados en los dioses, que son los modelos a seguir para los hombres.

Se adopta un principio particular de orden social, en la cual la sociedad está dividida en 4 clases, la cual una es una sociedad discriminatoria basada en el nacimiento.

A pesar de ser ritualistas, los himnos védicos elogian determinadas virtudes humanistas e ideales morales.

La ética hindú clásica

La autoridad védica pasa a ser normativa y se ven como representación de la ética, en el ciclo de la vida "Ashrama" la vida se da en 4 etapasque son el estudio, la familia, semiretiro, y la renuncia. Con el Dharma sugiere una forma de vida, que va más allá de las preferencias individuales o colectivas, el Dharma proporciona un marco oreferencia de lo que constituye éticamente correcto. Con el karma se entiende que toda acción tiene su reacción o consecuentica sea bueno o malo, que se podrá ver reflejado en la siguiente vida.

Edvin Gabriel Pérez Montenegro,

Clave 19, Sexto P.C.